삶과 죽음의 문제는 이 세상을 살아가는 우리에게 매우 현실적이면서도 중요한 의미를 제공하고 있습니다. 최근 인공지능이 주도하는 현대 사회의 정보화 물결 속에서, 어떠한 정보가 옳고 그른지는, 삶과 죽음 그 자체에도 지대한 영향을 미치게 됩니다. 오늘 우리가 읽으신 성경의 말씀은 신앙 생활에 있어서, 핵심이 되는 부활에 대한 예수님의 참된 가르침을 전해 줍니다.
“죽은 자가 살아난다는 것은 모세도 가시나무 떨기에 관한 글에서 주를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였나니 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시라 하나님에게는 모든 사람이 살았느니라 하시니” (누가복음 20:37-38).
예수님께서는 부활에 대한 가르침에서 가시나무 떨기에서 하나님의 음성을 들은 모세에 대한 말씀으로 시작하십니다. 모세는 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양을 치던 중에 하나님의 산 호렙에 도착합니다 (출애굽기 3:1). 그리고 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 모세에게 나타나신 하나님의 사자를 만나게 됩니다. 놀라운 것은 떨기나무에 불이 붙었으나, 그 떨기나무가 사라지지 않았다는 것입니다 (출애굽기 3:2). 모세는 이 놀라운 광경을 보고 말합니다. “떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하니” (출애굽기 3:3). 그리고 하나님께서 떨기나무 가운데서 모세를 부르시며 말씀하십니다. “모세야 모세야” 그리고 모세는 “내가 여기 있나이다”라고 대답합니다 (출애굽기 3:4). 그리고 말씀하십니다. “하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라 또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라”고 말씀하십니다 (출애굽기 3:5-6).
떨기나무에 불이 붙으면, 불이 붙은 떨기나무는 자연히 재가 되어 사라지게 됩니다. 그런데 모세가 하나님의 산 호렙에서 만난 떨기나무는 사라지지 않습니다. 이것은 우리에게 엄청난 신비입니다. 부활의 신비를 유비적으로 보여 줍니다. 놀라운 광경 속에 하나님이 모세를 부르며 말씀하십니다. “네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라” 말씀하십니다 (출애굽기 3:5). 우리는 신을 신고 땅에 발을 딛고 삽니다. 신을 벗으라는 말씀 속에는 이 세상과 단절된 하나님의 신비스러운 공간의 중요한 차이를 강조해 줍니다.
그리고 이 신비의 공간에서 하나님을 마주한 모세에게 “나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라”고 말씀하십니다 (출애굽기 3:5). 모세가 살던 당시에 아브라함과 이삭과 야곱은 이미 세상에 없었습니다. 그들이 이미 오래 전에 유명을 달리했습니다. 그런데 하나님께서는 “나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님”이라고 하신 것입니다. 예수님께서 이 말씀의 의미를 설명해 주십니다.
“하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시라 하나님에게는 모든 사람이 살았느니라 하시니” (누가복음 20:38).
아브라함과 이삭과 야곱은 죽음의 자리에 위치하고 있는 것이 아닙니다. 하나님께 이들은 죽은 자가 아니라, 살아 있는 사람들입니다. 하나님 안에서 믿음의 삶을 산, 아브라함과 이삭과 야곱의 삶은, 우리에게 하나님의 생명을 전해 줍니다. 사망과 같은 이 세상 속에서 믿음을 지키며 산, 믿음의 증인들이 바로 우리에게 생명을 전해 준다는 것입니다. 여기서 우리는 무엇이 참된 진리이고 거짓된 진리인지에 대한 중요한 표준을 발견할 수 있습니다. 그것은 바로 생명입니다. 참된 진리는 우리에게 생명을 줍니다. 그리고 우리를 살아 있게 합니다. 그것은 우리로 살아 움직이게 하는 생명이 되는 것입니다.
에스겔은 하나님의 큰 권능 가운데, 하나님의 임재하심을 체험하게 됩니다. 성령께서는 에스겔을 마른 뼈들이 가득한 골짜기 가운데로 인도하십니다. 이 골짜기에 왜 마른 뼈들이 가득했는지는 알 수 없습니다. 적어도 그 뼈들이 짐승의 뼈가 아니라 사람의 뼈라는 것입니다. 아마도 오래 전에 이 자리에 전쟁이 있었던 것으로 생각될 수 있습니다. 에스겔은 그 골짜기에 뼈가 심히 많고 아주 말랐다고 말했습니다 (에스겔 37:2). 그런데 이 마른 뼈들이 여호와의 말씀을 듣고, 큰 군대가 되는 장면을 목격하게 됩니다. 에스겔 37장 14절, “내가 또 내 영을 너희 속에 두어 너희가 살아나게 하고 내가 또 너희를 너희 고국 땅에 두리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라 여호와의 말씀이니라.” 하나님의 말씀은 죽은 뼈도 살아나게 합니다. 하나님의 말씀 속에는 성령님이 계십니다. 이 영이 죽은 자를 살아나게 하는 놀라운 능력이 되는 것입니다.
하나님의 말씀을 따라 산 믿음의 사람의 생애는 능력을 가지고 있습니다. 그들의 삶이 그들의 믿음을 말해 줍니다. 그들은 죽었으나 죽은 자를 살릴 수 있는 능력을 가지는 것입니다. 그래서 예수님께서는 “하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시라 하나님에게는 모든 사람이 살았느니라”고 말씀하신 것입니다 (누가복음 20:38). 하나님께 속해 있으면, 죽음도 생명의 능력을 가지게 되는 것입니다. 마치 불에 타는 떨기나무가 사라지지 않고, 하나님의 음성을 전해주는 매개체가 된 것처럼, 믿음의 사람은 그 삶이 사라지지 않고, 우리에게 살아 역사하시는 하나님의 말씀과 능력의 매개체가 된다는 것입니다.
“예수께서 이르시되 이 세상의 자녀들은 장가도 가고 시집도 가되 저 세상과 및 죽은 자 가운데서 부활함을 얻기에 합당히 여김을 받은 자들은 장가 가고 시집 가는 일이 없으며 그들은 다시 죽을 수도 없나니 이는 천사와 동등이요 부활의 자녀로서 하나님의 자녀임이라” (누가복음 20:24-36).
이 말씀은 결혼에 대한 이야기로 부활을 부정하려고 한 사두개인의 주장에 대한 예수님의 답변입니다. 고린도전서 4장 19-20절에서 사도 바울은, “주께서 허락하시면 내가 너희에게 속히 나아가서 교만한 자들의 말이 아니라 오직 그 능력을 알아보겠으니 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라” 말씀하셨습니다. 이 말씀은 사두개인들의 주장과 부활에 대한 예수님의 말씀에 가장 정확하게 부합합니다. 사두개인은 부활에 대해 자신들의 주장을 지어냅니다. 그들은 말을 했습니다. 그런데 예수님의 말씀과의 가장 분명한 차이는 그들의 말에는 사람을 살리는 생명의 능력이 없다는 것입니다. 그들의 삶이 절망과 죽음 가운데 있는 사람의 생명에 아무런 영향을 주지 못한다는 것입니다. 그러나 예수님의 말씀은 다릅니다. 예수님의 말씀은 이 세상과 죽음 가운데 있는 자들에게, 마치 골짜기 안에 있는 마른 뼈들과 같은 우리들의 삶에, 엄청난 생명의 능력을 준다는 것입니다. 그래서 다시 죽지 않고, 천사와 같이, 우리 모두가 예수님의 부활의 능력 속에서, “하나님의 자녀”가 되는 능력의 말씀이 되는 것입니다.
하나님의 자녀는 결코 사망의 권세 가운데 있을 수 없습니다. 하나님께서 이들을 주관하십니다. 어떠한 두려움도 염려와 근심도 이들을 주관할 수 없습니다. 오직 하나님의 능력과 성령의 인도하심이, 하나님의 자녀들에게 역사하십니다. 바로 우리 모두에게 이 놀라운 부활의 능력이 가득하시길 간절히 축원드립니다.
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