주사랑교회

2026년 1월 30일(금) 만리현교회 금요예배설교

성경: 누가복음 5:17-26

제목: 중풍병자를 고치신 예수님

예수님께서는 병을 고치시는 놀랍고 위대한 능력을 가지고 계십니다. “하루는 가르치실 때에 갈릴리의 각 마을과 유대와 예루살렘에서 온 바리새인과 율법교사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라” (누가복음 5장 17절). 질병은 인간의 삶에 있어서, 크나큰 고통과 아픔, 그리고 죽음의 경험으로 연결됩니다. 예수님께서는 그러한 질병을 고치시는 위대하고 놀라운 능력을 가지고 계십니다. 이것은 우리 모두에게 너무나도 귀하고 아름다운 복음이 됩니다.

한 중풍병자를 사람들이 침상에 메고 와서 예수님 앞에 데리고 옵니다. “한 중풍병자를 사람들이 침상에 메고 와서 예수 앞에 들여놓고자 하였으나” (누가복음 5장 18절). 저는 어린 시절, 여름성경학교에서 배운 기억이 지금도 생생합니다. 중풍병자의 친구들이 들것에 중풍병자를 데리고 오는 부분입니다. 중풍병자는 병리학적으로 뇌의 출혈 혹은 척수와 같은 중추신경계의 심각한 장애로, 일상생활이 심각하게 어려운 환자로 생각됩니다.

저는 이 말씀을 읽으면, 얼마 전에 제가 겪었던 일을 생각했습니다. 금요심야예배를 마치고 정신이 혼미하여 땅에 쓰러진 적이 있습니다. 그때에 저는 생각과 의식을 가지고 있었지만, 몸이 그러한 생각과 의식에 따라 움직여지지 않는 경험이었습니다. 하고 싶지만, 그리고 가고 싶어도, 움직이지 못하는 그러한 상태를 의미합니다. 이것은 마치 제가 섬기고 있는 저희 교회의 모습으로도 비추어 집니다.

감리교단에서는 1년 일반 경상 예산에서 4천만원 이하의 교회를 미자립교회, 혹은 비전교회라는 말로 부릅니다. 제가 속해 있는 서대문지방회의 경우, 저희 교회를 포함하여 비전교회가 12교회가 됩니다. 서대문지방회 내에 감리교회가 37개 교회이니, 30 퍼센트가 비전교회에 속해 있게 됩니다. 전국적으로 저희와 같은 비전교회가 감리교회에서 45퍼센트 정도로 보고 있습니다. 두 교회에서 한 교회가 “비전교회”라고 볼 수 있습니다.

비전교회는 혼자의 힘으로는 무엇을 하기가 참 어렵습니다. 어찌보면, 오늘 본문에 있는 중풍병자와 같이, 자기 혼자서는 예수님께 가기도 어려울지 모릅니다. 누군가의 도움이 없이는, 제대로 된 믿음의 생활을 하기조차 힘든 상태라는 생각이 듭니다. “무리 때문에 메고 들어갈 길을 얻지 못한지라 지붕에 올라가 기와를 벗기고 병자를 침상째 무리 가운데로 예수 앞에 달아 내리니 예수께서 그들의 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니” (누가복음 5장 19-20절).

중풍병자와 함께 한 사람들은 커다란 수고를 하였습니다. 많은 사람들이 있었습니다. 그래서 예수님께로 데려갈 수가 없었습니다. 그래서 지붕에 올라가서, 기와를 걷어냅니다. 그리고 밧줄을 사용해서, 침상째 예수님 앞에 중풍병자를 데려다 놓습니다. 예수님께서는 이 사람들의 믿음을 보시고, 중풍병자를 향해서, “이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라”고 말씀하십니다 (누가복음 5장 20절). 중풍병자와 함께 한 사람들의 믿음이, 얼마나 소중하고 아름다운 지를 말씀해 주십니다. 저희 주사랑교회에, 너무나도 귀한 사랑과 은혜를 베풀어 주신, 귀하고 복된 만리현교회에, 예수님의 놀랍고 크신 축복이 가득하시길 간절히 기도드립니다.

예수님께서는 어떠한 병을 고쳐 주실 때에, 그 병에 관한 말씀을 해 주십니다. 누가복음 5장 13절에서, 나병 들린 사람에게 말씀하십니다. “예수께서 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대 나병이 곧 떠나니라” (누가복음 5장 13절). 나병 들린 사람에게 나병의 치유에 대한 직접적인 말씀이 나옵니다. 그런데, 이 중풍병자에 대해서는 중풍병자의 질병에 대한 치유의 선언 대신에, “이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라”는 말씀을 하십니다 (누가복음 5장 20절).

이러한 선포는 상황에 따라 매우 심각한 어려움을 예수님께 줄 수 있는 선언이 될 수 있습니다. 왜냐하면, 예수님께서 계신 자리에, “갈릴리의 각 마을과 유대와 예루살렘에서 온 바리새인과 율법교사들이” 함께 앉아 있는 자리였기 때문입니다 (누가복음 5장 17절). 이들은 종교적인 관점에서, 예수님을 심각한 위기에 몰아넣을 수 있는 권력을 가진 사람들이었습니다.

이 자리에 함께 있었던 서기관과 바리새인들은, “이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라”는 예수님의 말씀을 “신성모독”이라고 하였습니다 (누가복음 5장 20-21절). 그러나 심각한 위기는 새로운 희망과 생명의 씨앗이 될 수 있습니다. 중풍병자의 병이 낫는 기적만큼이나, 우리가 속해 있는 일상의 삶 속에서, 예수님의 하나님 되심이 경험되는 신비는, 정말 놀라운 기적입니다. 중풍병자를 예수님께로 데려온 친구들의 믿음은, 평범한 사람이신 예수님 속에서, 참 하나님이 되심이 드러나는, 놀라운 축복과 신비의 경험으로 우리를 안내하고 있습니다.

독일의 종교학자 루돌프 오토는 “거룩한 신비의 체험”을 “누미노제”라는 말로 설명합니다. 이사야 6장 5절에서, “그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라”와 같이, 하나님의 거룩한 신성의 체험을 의미합니다 (이사야 6장 5절). 우리 모두가 예수님의 거룩함을, 예수님의 참 하나님 되심의 놀라운 신비를, 가슴 깊이 체험하게 되시길 간절히 축원드립니다.

예수님 당시와 같이 의학의 도움이 없이, 사람의 병을 고치는 것과 죄를 용서하는 것, 이 모두가 우리에게는 거의 불가능에 가까울 정도로 어렵습니다. 그래서 “네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐”(누가복음 5장 23절)고 하시는 예수님의 말씀 앞에서, “예, 두 가지 모두 어렵습니다. 불가능합니다.” 이렇게 대답할 수 밖에 없습니다.

그러나 예수님께는 이 두 가지 모두가 함께, 그리고 동시에 이루어 집니다. “그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하리라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 내가 네게 이르노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라 하시매” (누가복음 5장 24절). 예수님께서는 중풍병자의 죄도 용서해 주시고, 중풍병자는 이제 스스로 자신의 일을 할 수 있게 되었습니다. 스스로 설 수 있고, 집으로 자신의 발을 딛고 갈 수 있게 된 것입니다.

예수님의 놀라운 기적은, 우리의 육체와 일상은 물로, 영적 신비의 깊음에도 드러납니다. 예수님 없이 사는 것은, 정말 너무나도 큰 고통입니다. 예수님께서는 아무 것도 없는 것 가운데서도, 놀라운 기적과 신비를 이루어 내십니다. 기적은 우리가 볼 수 있는 부분에서도 뿐 아니라, 우리가 알 수 없는 내면의 깊은 신비 속에서, 더욱 크게 역사하여 주시는 가운데 있습니다.

“그 사람이 그들 앞에서 곧 일어나 그 누웠던 것을 가지고 하나님께 영광을 돌리며 자기 집으로 돌아가니 모든 사람이 놀라 하나님께 영광을 돌리며 심히 두려워하여 이르되 오늘 우리가 놀라운 일을 보았다 하니라” (누가복음 5장 25-26절). 온 몸을 쓰지 못하는 중풍병자의 삶 속에서 “하나님의 영광”을 찾기가 어렵습니다. 하지만, 예수님의 기적은, 그러한 중풍병자의 삶에 “하나님의 영광”이 스며들게 하여 주었습니다. 십자가에 달려 돌아가신 예수님의 아픔과 고통 속에서, 예수님을 다시 살리신 부활의 놀라운 기적과 축복이, 이 중풍병자의 삶 속에 나타나게 된 것임을 믿습니다.